之于中國印章，數千年的文化傳承，經久不衰；之于衡東印章，印，是歷史的印證，是發展的印跡，是未來的印“向”；章，是認知的序章，是奮斗的華章，是勝利的樂章。

衡東光敏印章（　衡東縣委宣傳部　供圖）

衡東兒童印章（衡東縣委宣傳部　供圖）

近年來，衡東印章產業勢如破竹，印章產品遍銷全球，產業園區更是拔地而起，衡東這枚印章感覺“紅”遍了大江南北，而衡東印章為什么這樣“紅”？

衡東印章文化產業園（衡東縣委宣傳部　供圖）

衡東印章為什么這樣“紅”，是地域的人文底蘊，孕育了她的“紅”。

衡東，1966年置縣，時間不長，未逾花甲，但其人文底蘊厚重深遠。縣境甑箕嶺發現了距今5000萬年的古生物化石；神農氏炎帝的大臣楊山侯留下了治理洣水的動人傳說；元代狀元何克明一首《云夢賦》流傳千古；清代狀元彭浚“天子門生，門生天子”故事傳為佳話；民國畫家陳少梅妙筆丹青藝顯千秋；柴山洲農民銀行開創革命銀行之先河……諸如此類民間傳說和名人軼事不勝枚舉，足見衡東歷史人文底蘊之深厚。之于衡東印章文化誕生于這一地域，成就于這一氛圍，或是一種必然。

明代“吳中四才子”之一的文徵明，祖籍衡東縣原大橋鎮禮厚村，故自號“衡山居士”，世稱“文衡山”。其長子文彭官至國子監博士，更是堪稱中國篆刻流派的始祖。文彭在篆刻史上具有非常特殊的地位，流派印學從他這里逐漸形成并不斷走向成熟。雖然石印在漢代、元代早已有之，但使石質刻印蔚成風氣，并將印章藝術推向一個全新境界的，當是從文彭開始。文彭是最早采用易于秦刀的青田石作印的人，他也開創了文人篆刻上的第一個流派“吳門派”。

關于“衡東印章”的孕育和誕辰，還離不開兩個人物，一位是清代狀元彭浚，一位是清末民間藝人肖漢成。

彭浚出生于衡東縣原珍珠鄉黃梓塘村，也就是公認的衡東印章發源地“金花”地域，關于他一生清廉家風和詩書才華的典故流傳甚廣，不再細說。但之于印章，是肯定要重點提及的：當時的“金花”一帶，已有一些民間藝人開始試用牛角做印章。傳說彭浚也很喜歡這種油光發亮、材質硬朗的印章，于是帶上些許到了京城，與文人墨客交流分享，眾人愛不釋手，交口稱贊，“金花印章”之美名一時廣為傳頌。

至清代咸豐年間，衡東南灣一肖姓人家從南灣遷到“金花橋”，1872年，肖氏添一男丁，名為肖漢成，漢成自幼聰慧，專心好學，更癡迷于民間手工藝，至弱冠之年，已成為方圓百里聞名遐邇的能工巧匠。肖漢成最擅長的是牛角工藝品，他用自己的妙思巧手發明制作了“牛角煙盒”和“牛角印章盒”，尤其后者，在民間廣為流傳，于是他辦起了專做“牛角印章盒”的作坊，家道日漸富裕殷實。隨著“牛角印章盒”的誕生與傳播，金花一帶做“印章盒”與“印章”的小作坊如雨后春筍，遍滿鄉間，當地百姓也走上了一條傳奇的營生致富之路。

衡東印章為什么這樣“紅”，是民間的創業智慧，煉就了她的“紅”。

“牛角盒”的產生，拉開了衡東成就“印章之鄉”美譽的序幕。在肖漢成的帶領下，金花當地百姓家家戶戶都學會了做“牛角盒”的手藝。由于牛角材質相對較為稀少，聰明的百姓又想到了用木材“柞木”做印章盒，從民國到建國初期，加工銷售“木盒印章”成為當地百姓的主要經濟來源。

新中國成立后，百廢待興，手工業慢慢得以復蘇，尤其在農業合作社時期，印章藝人的生產得到了恢復。土改時期，打地主、分田地、分家產、分農具領到東西時都要畫押、蓋章，而絕大部分農民沒有文化也寫不了自己的名字，印章成了必備的東西，故“木盒印章”需求量劇增，印章產業出現了一波小高潮。一批思維開闊、敢于拼闖的印章藝人和經商能人于是搭班子，合伙生產和經營“木盒印章”，并首次將印章技術帶出了湖南。隨后至上世紀六七十年代，在衡東相繼成立了珍珠工藝廠、金花角盒廠、珍珠角盒廠、踏莊角盒廠、吳集角盒廠等，各廠的產品也逐漸銷往全國各地，有機玻璃印章、沖牙印章也漸漸形成規模生產并推向市場。

“改革春風吹滿地，中國人民真爭氣”。改革開放后的衡東，印章產業迎來了全新的發展機遇和創業高峰。隨著村辦集體企業的逐步解散，一批印章行業的能人紛紛開始單干，同時也培養了一批印章生產制作的年輕新人，特別是在金花村、金蛾村、雙鳳村的部分組上，幾乎個個村民都加入了印章制作行業。

這一時期，金花一帶的印章行業能人，繼承祖輩的優良傳統和創業智慧，充分施展他們印章制作生產的精湛技藝和生意場上的聰明頭腦，讓衡東印章遍布全國各地及世界上30多個國家和地區。

這一時期，印章行業精英輩出：肖坤生、肖義華父子靠產銷印章成為衡東首個“萬元戶”；王合明的印章之路從衡東到沈陽、到北京，到東莞，再回到衡東，一路無不艱辛，并將女婿陳俊也培養走上了這條發展之路；商會會長王根生的創業之路幾經波折，終成衡東印章行業領軍人物，其侄子王鐵軍緊隨叔輩腳步，獨自辦廠，產業愈做愈強；出自印章世家的王儉懷打拼上海及“長三角”地區20余年，成為名噪一方的行業翹楚；“牛角大王”陳新云從事印章原材料牛角的進出口貿易，幾十年的打拼，終成全國牛角行業的“龍頭老大”……

2005年10月，中國印章產品技術博覽會在衡東隆重舉行，來自全國各地及世界12個國家和地區的1000多名客商云集衡岳東城，進行印章技術交流和產品交易，衡東“中國印章之鄉”美譽再次蜚聲中外，“衡東印章”由此“紅”遍全國。而這“紅”，凝聚了無數衡東印章人的拼搏汗水和創業智慧，是他們成就了文化產業的夢，煉就了衡東印章的“紅”。

衡東印章為什么這樣“紅”，是黨政的主導引領，升華了她的“紅”。

經過一代又一代印章人的努力創業和苦心經營，衡東印章發展到21世紀初確實“紅”了起來：印章作坊在金花鱗次櫛比，印章企業在縣內與日俱增，印章產品在全國獨占鰲頭……但這種紅，紅得并不鮮艷，紅得并不徹底。為什么這樣說呢？因為當時的衡東印章還并不能稱為“產業”，只是一些大大小小的印章商家散兵游勇式地支撐著一個行業。由于從業人員多、產品數量大、經營效益好，于是贏得了好的口碑，爭得了些許名氣，盡管生產和經營著文化產品，卻與“文化”顯得那么陌生。

關于衡東印章“紅”的升華，應該從一份政協委員的提案開始說起。2015年，在長沙從事印章行業的王根生將企業遷回衡東，為方便村民就業，他將廠子就辦在了金娥村自家領地。鑒于王根生回村辦廠的義舉和樂善好施的表現，2016年被鎮黨委順利推薦為縣政協委員。在當年的換屆會議期間，初任政協委員的王根生看到人家都在積極撰寫提案，他也心潮澎湃，努力思考，而后一鳴驚人地提出了在衡東建設印章產業園區的大膽設想和建議。在縣政協、統戰部、工商聯的幫助和指導下，王根生委員完成了他政治生活中的第一份提案，這也是衡東縣第一份關于推動印章產業發展的提案，印章產業的提升和發展、產業園區的規劃和建設由此進入黨政視野并提上議事日程。

接下來的幾年，王根生一邊辦好自己的印章企業，一邊與相關部門論證和籌劃園區建設事宜，但由于用地選址、園區規劃等矛盾和問題，遲遲未能立項并付諸實施。但在他的影響下，一批在外從事印章行業的商人陸續回到家鄉衡東辦廠或經營印章和原材料貿易。

2021年10月，在縣工商聯（總商會）的積極幫助和引導下，以王根生委員為首的一批印章行業的能人翹首組織成立了屬于衡東印章人第一個自己的組織：衡東印章商會。商會的成立，是印章產業園區籌劃建設的開始，亦是衡東印章產業聚集升華的開始。

2021年，縣級黨政班子換屆，王根生當選為縣人大常務委員會委員，用他自己的話說，他之所以想當人大常委，就是想推動衡東印章產業園區的建設，把“印章之鄉”的名號傳得更響更遠。于是王根生再次將印章產業園區的建立以代表建議案正式提交縣人大常委會，并被列為重點議案。

2022年，以縣委書記譚建華、縣長蔣崇華為首的新一屆黨政班子審時度勢，大膽破局，當機立斷，高位決策，迅速解決了園區選址、規劃、立項等久而未決的問題：將園區選址定位于衡東印章產業的發源地——金花，項目一期用地360余畝，園區正式列為縣委“一區三園”規劃，項目確定為“衡東印章文化產業園”，將傳統文化傳承與現代產業發展完美融合、和諧統一。

隨后，項目建設指揮部迅速成立，國土、住建、規劃、環保等政府職能部門高效履職，協調推進，印章制造產業鏈設立并主動作為，項目股東緊密配合，園區建設創造了驚人的“衡東速度”；2022年8月31日，衡東印章文化產業園正式動工；2023年8月，九棟廠房全面完工，園區初具規模；10月，首家印章企業“恒印美印章有限公司”入駐并順利投產；2024年1月，7家印章企業入駐園區；2月，四棟印章電商樓開工建設；3月，園區主體建筑“印章大廈”動工興建；5月，印章電商樓將實現主體竣工；7　月印章大廈主體將竣工；9月，印章文化廣場、印章文化街區、印章文化博覽館、印章文化產業研究院相繼建設完成……

眼下，園區正機聲隆隆搞生產，如火如荼抓建設，幾個月后，它將以最經典的印章之“紅”，最傳統的印章之“形”，最完美的印章之“信”迎接八方賓客，她也將在縣委、縣政府的主導引領下，接受湖南省第三屆旅游發展大會的檢閱和觀摩，承辦好中國印章行業協會交辦的“中國國際印章博覽會”……

衡東全貌（衡東縣委宣傳部　供圖）

中國印章之紅，是一種傳統的經典。而衡東印章之紅，是傳承中華歷史文化的那一條紅色紐帶，是創業者身上那一脈奔流沸騰的紅色血液，是引導企業向前的那一面高高飄揚的紅色旗幟。（趙偉忠）